长白山宝马城遗址为金代长白山神庙故址

　　中国吉林网12月20日讯（记者 王小野）：

　　基址

　　经过近4年的考古发掘，长白山宝马城考古队基本摸清了宝马城遗址的基本形制和建筑布局。通过发现的玉册等文物，考古人员基本确认该遗址为金代长白山神庙故址，这是我国中原地区之外首次发现国家“山祭”遗存。

　　12月18日，宝马城考古队领队、吉林大学边疆考古研究中心副教授赵俊杰向吉网、吉刻APP记者透露了考古发掘过程中的一些细节。

　　西北角柱础石

　　因“宝马”而得名

　　宝马城遗址位于吉林省安图县二道镇西北4公里处的丘陵南坡上，与长白山主峰相距约50公里。

　　相传，唐代名将刘仁轨在此地得一宝马，故此，后人称之为宝马城。

　　流经这里的河，被称为宝马河，就在城南，由西向东流入二道白河；附近的村子，也叫宝马村。

　　有关它的一切想象，只限于这个传说。

　　还有，那残留的破旧土城墙，似乎验证着它的古老。

　　至于这座城的真正历史，已覆于黑土之下。

　　台基北侧边缘用于安置栏杆的“凹”形石材

　　始建于金代

　　有关它的故事，在2013年有了改变。

　　这一年，长白山管委会与安图县计划在宝马城这一带建经济区。那残留的古城墙到底意味着什么？他们向文物部门提出了发掘建议。此前多年，吉林省文物局也一直计划对宝马城遗址进行发掘。

　　这次，经过报批，决定启动试掘工作。

　　这一工作由吉林大学边疆考古研究中心来执行。

　　台基外北侧地砖上的红彩白灰

　　2013年8月份，赵俊杰率队来到宝马城。当时，经过初步勘查，确认城址平面呈长方形，城内中部由南向北顺次排列有三个土台，城内西北角也有一个土包，性质不明，城墙破坏得已经严重了，南半部湮没无存，门址不清。经过测量，城墙现存的周长只剩下465米，高度不到1米，遗址的整体面积约为1.4万平方米。

　　瓦当

　　试掘工作完成后，开始对发掘的文物进行研究分析：宝马城遗址出土的文物，其陶质陶色、形制、纹饰、制法，都具有金代砖瓦的一般特征。另外，城墙基底部叠压在第四层自然淤积层之上，又被金代地层所叠压，初步判断，宝马城的始建年代与主体使用年代均为金代。

　　2014年8月份，考古队正式对宝马城遗址进行大规模发掘工作。

　　金代皇家祭祀长白山的神庙

　　赵俊杰说，在考古发掘中，考古人员自北向南对宝马城遗址内的三座建筑址进行了揭露。

　　从发掘情况看，三座建筑址排列严整有序，具有明显的金代高等级建筑特征，且出土建筑构件纹样精美，工艺精湛，瓦当均为兽面，庭院以大块河卵石墁铺的做法极为壮观，表明其等级与性质非同寻常。

　　兽头

　　在发掘过程中，考古人员还发现了龙凤纹鸱吻、兽头、鸟形脊饰、迦陵频伽脊饰等物品。在门殿室内铺地砖上出土汉白玉材质的玉册残块若干，上有“癸丑”“金”“於”等字样，进一步证明了城址的皇家身份。

　　赵俊杰介绍，唐宋时期皇帝册封山岳多用玉册，泰山就曾出土过唐宋时期的禅地玉册。翻阅史料，在《<金史>卷三十五礼志八》中查阅发现：“金大定十二年（1172年），金世宗效仿中原皇帝封禅泰山之举，始封长白山神为兴国灵应王，并在长白山北侧建庙奉安，春秋之际遣派官员前往祭祀。金明昌四年（1193年），金章宗为了表达对长白山的崇敬之情，又册封长白山为‘开天宏圣帝’。”

　　出土玉册上的“癸丑”干支对应公元1193年。此外，从宝马城向南眺望，长白山的主峰尽入眼底。这也符合《大金集礼》中“（长白）山北地一段，各面七十步，可以兴建庙宇”的记载。

　　因此，可以确认宝马城为金代皇家修建的祭祀长白山的神庙。

　　鸱吻

　　为了进一步确认宝马城的形制和功能，考古人员对位于城内回廊外东南侧的建筑遗址进行了发掘，发现了形制完好的烟道、火炕等遗迹。赵俊杰表示，这座建筑址内部构造与此前发掘的建筑不同，具备居住功能，推测为皇家人员前来进行山祭时的住所。

　　赵俊杰表示，宝马城遗址的发掘，是我国中原地区以外首次通过考古发掘揭露的国家山祭遗存，对了解当时生活习俗与宗教信仰，研究金王朝关于东北边疆的经略以及南北方文化的交流与互动，探索中华文化多样性、多民族统一国家的形成与发展具有深远的历史意义。

　　复建古城

　　“考古发掘工作，还将持续下去。”赵俊杰说，目前，只是完成阶段性工作，还将对古城布局及遗迹细节进行进一步发掘研究。这些，都是为了将来复建古城做准备。

　　他表示，古城复建选址在遗址附近区域。

　　（图片由吉林大学边疆考古研究中心提供）